Laques. Menón

En sus diálogos llamados socráticos, es recurrente la pregunta por una forma de definir aquello que constituye de manera determinante la virtud en general o alguna de las virtudes en particular, al punto que los críticos hacen de tal problema una de las marcas de este período de la producción del filósofo. En el Laques se asentarían importantes bases filosóficas y metodológicas para la búsqueda del alcance y límites de esta pregunta por la virtud (areté), que en el Menón aparecen nuevamente, pero ya nutridas de reflexiones ganadas en el curso de los diálogos que los separan. Sin llegar a afirmar que Platón ya había previsto en el primero de ellos un programa filosófico que desarrollaría en obras posteriores, esta presentación conjunta pretende aportar una nueva perspectiva e iluminar los principales puntos problemáticos de Laques y de Menón, con la revisión de sus mutuas relaciones dialécticas.