Schopenhauer, Arthur

“Tomo la noción de la sabiduría de la vida —escribe Schopenhauer— en su acepción inmanente, a saber: en el sentido del arte de hacer la vida lo más agradable y feliz posible, estudio que pudiera llamarse también eudemonología; sería este un tratado sobre la existencia feliz, o un arte de bien vivir”. 

Contrario a los sistemas de pensamiento de su época, Schopenhauer tomó como reflexión los más variados temas: el arte, el estilo, las mujeres, el juego. Su doctrina evoca la voluntad como ser que sostiene la potencia del mundo, pero esta voluntad es un absurdo que engendra nuevos dolores y necesidades.

Contrario a los sistemas de pensamiento de su época, Schopenhauer tomó como reflexión los más variados temas: el arte, el estilo, las mujeres, el juego. Su doctrina evoca la voluntad como ser que sostiene la potencia del mundo, pero esta voluntad es un absurdo que engendra nuevos dolores y necesidades.

La cuádruple raíz del principio de razón suficiente, publicada originalmente en 1813 y revisada por el autor en 1847, fue la tesis doctoral de Schopenhauer. Se encuentra en ella la base de su sistema filosófico, pudiendo considerarse como un anuncio de la metafísica que el autor desarrollará en El mundo como voluntad y representación, ya que contiene las dos tesis fundamentales, la de la fenomenicidad y la del voluntarismo.