Biblioteca de Obras Maestras del Pensamiento

Estudios y ensayos abarca numerosos temas, llenos de sutileza y de crítica, donde sobresalen magistralmente multitud de ideas y obras históricas o filosóficas.

Enéadas es una colección de tratados filosóficos, escritos por Plotino (Licópolis, Egipto, 203 – Campania, 269) durante los dieciséis últimos años de su vida y publicados en nueve (de ahí su título) logos por su discípulo Porfirio de Tiro.

Uno de los mayores filósofos norteamericanos de la primera mitad del siglo veinte propuso una nueva fe que no estuviera limitada a una secta, clase o raza. John Dewey llamó a emancipar la verdadera cualidad religiosa de la herencia de dogmatismo y supernaturalismo que caracteriza a las religiones históricas.

El fin de esta obra –apunta Sartre– es descubrir la gran función ‘irrealizante’ de la conciencia o ‘imaginación’ y su correlativo noemático, lo imaginario”.

Los apasionados ensayos que integran este volumen fueron publicados en diferentes revistas de España y América en un período que va desde 1933 hasta 1944; era por primera vez, puede decirse, que una mujer española se enfrentaba filosóficamente con los temas candentes de su época.

Entre los escritos más representativos del filósofo y matemático Leibniz se encuentra esta Correspondencia que, según algunos críticos especialistas, es la que refleja más fielmente su pensamiento, y que fue editada en 1946 como un homenaje en el tricentenario de su natalicio.

Verdadero estatuto de la libertad y de la dignidad del hombre, la Crítica de la razón práctica (Riga, 1788) no es sólo una extraordinaria realización filosófica; es también una de las cumbres de la humanidad, uno de los instantes en que el ser humano se ha elevado a mayor altura, mediante el claro reconocimiento y la vigorosa afirmación de la soberanía del espíritu.
Tal es, en síntesis, esta gran obra kantiana, cuya influencia sobre todo el pensamiento filosófico posterior ha sido inmensa, y que planteó los problemas de la ética en un plano completamente nuevo, suscitando agudas discusiones entre formalistas y personalistas, entre idealistas y fenomenólogos.

Crítica del juicio (1790) tiende un puente entre Crítica de la razón pura y Crítica de la razón práctica y completa y redondea el sistema de Kant; aunque el juicio estudiado aquí no es el juicio cognoscitivo (que tiene que ver con la Crítica de la razón pura), sino el reflexivo, que juzga mediante el sentir en forma objetivamente válida.

La Crítica de la razón dialéctica (Obra en dos tomos) de Jean-Paul Sartre (1905-1980) resulta hoy un libro imprescindible para todo estudioso de la filosofía, de la sociología y del pensamiento.

La Crítica de la razón dialéctica (Obra en dos tomos) de Jean-Paul Sartre (1905-1980) resulta hoy un libro imprescindible para todo estudioso de la filosofía, de la sociología y del pensamiento.