Biblioteca de Obras Maestras del Pensamiento

Como en un sueño, tres hombres medievales se encuentran en un cruce de caminos. Son un filósofo, un judío y un cristiano. El primero confía en la ley natural; el segundo, en la alianza establecida por sus antepasados con Yahvéh; el tercero, en la palabra del Verbo encarnado en Jesucristo. Pero los aúna una meta común: buscan a Dios como bien sumo del hombre desde senderos diversos. Y deciden confrontar esas sendas con la guía de la razón ante un juez igualmente imaginario.

Esta obra mo­nu­men­tal (Editada en dos tomos), un ver­da­de­ro clá­si­co ya, tie­ne la in­ten­ción de ofre­cer a los ami­gos de la cul­tu­ra, y es­pe­cial­men­te a los es­tu­dian­tes uni­ver­si­ta­rios, una his­to­ria del pen­sa­mien­to an­ti­guo ex­pues­ta por la pa­la­bra vi­va de los au­to­res y de las fuen­tes ori­gi­na­les; con otras pa­la­bras, brin­dar una ex­po­si­ción his­tó­ri­ca sis­te­má­ti­ca y or­gá­ni­ca de la fi­lo­so­fía gre­co-ro­ma­na.

Esta obra mo­nu­men­tal (Editada en dos tomos), un ver­da­de­ro clá­si­co ya, tie­ne la in­ten­ción de ofre­cer a los ami­gos de la cul­tu­ra, y es­pe­cial­men­te a los es­tu­dian­tes uni­ver­si­ta­rios, una his­to­ria del pen­sa­mien­to an­ti­guo ex­pues­ta por la pa­la­bra vi­va de los au­to­res y de las fuen­tes ori­gi­na­les; con otras pa­la­bras, brin­dar una ex­po­si­ción his­tó­ri­ca sis­te­má­ti­ca y or­gá­ni­ca de la fi­lo­so­fía gre­co-ro­ma­na.

Las características del método sociológico de Émile Durkheim son las siguientes: primero, es independiente de toda filosofía, porque la sociología no tiene que tomar partido entre las grandes hipótesis que dividen a los metafísicos; en segundo lugar, el método es objetivo, dominado por completo por la idea de que los hechos sociales son cosas y deben ser tratados como tales.

La imaginación del poeta
Las tres épocas de la estética moderna y su problema actual

Las ideas del pensador alemán y profesor en Berlín Wilhelm Dilthey (1833-1911) han ejercido una influencia decisiva en la filosofía contemporánea, especialmente en la del espíritu.

Primer tratado del Corpus Areopagiticum o Dionysianum, el titulado Los nombres divinos constituye un texto fundamental para la filosofía y la teología medievales y modernas.

En este libro, Ingenieros se propuso una noble tarea: estigmatizar las funestas lacras morales llamadas rutina, hipocresía y servilismo, deseando ser útil a los jóvenes que pueden formarse ideales y enaltecer así su vida. Como escritor, Ingenieros habría preferido un solo convencido a cien admiradores literarios; y “habría sido feliz si algún joven, por la lectura de estas páginas, se propusiera ser, simplemente, el más virtuoso de sus contemporáneos”.

Marco Aurelio, nacido en Roma en 121, pertenecía a una familia de magistrados, los Annio, cuyo nombre reemplazó por el de Aurelio Antonino, como prueba de gratitud al emperador que lo había adoptado. Su madre, Domicia Lucila, romana virtuosa, fue su educadora y quien lo confió más tarde al cuidado de un preceptor para que lo iniciara en la práctica de las virtudes estoicas que debían regir su vida: sinceridad, sencillez y valor.

Teoría del conocimiento ha sido reconocida como la producción más lograda y significativa de Hessen. Se trata de un libro de valor excepcional y poseedor de una singular aptitud para iniciar a todos los lectores en las difíciles cuestiones de la gnoseología.

Carta a Mme Riccoboni
Cartas a la señorita Jodin

En La paradoja del comediante –escrita en 1773, aunque permaneció inédita hasta 1830– Diderot recurre a un diálogo imaginario con un interlocutor, al que procura demostrarle que las creencias de su tiempo sobre la actividad actoral eran falsas.