Biblioteca de Obras Maestras del Pensamiento

El caso Wagner es uno de los últimos títulos que Friedrich Nietzsche (1844-1900) dio a imprenta, poco tiempo antes de su derrumbe psíquico, en 1889. Richard Wagner y su música lo habían ocupado toda su vida, y había llegado a cultivar con el compositor una amistad en la que este, treinta años mayor, hizo las veces de ídolo y Nietzsche de adorador.

El visionario Juan Bautista Alberdi nació en San Miguel de Tucumán en 1810 y murió en Neuilly-sur-Seine en 1884.

El ocaso de los ídolos surge, junto a otras cinco obras: El caso Wagner, El Anticristo, Ecce Homo, Ditirambos de Dionisio y Nietzsche contra Wagner (las tres primeras y la última están publicadas en esta Biblioteca) en uno de los últimos años de lucidez de Friedrich Nietzsche (1844-1900).

“Tomo la noción de la sabiduría de la vida —escribe Schopenhauer— en su acepción inmanente, a saber: en el sentido del arte de hacer la vida lo más agradable y feliz posible, estudio que pudiera llamarse también eudemonología; sería este un tratado sobre la existencia feliz, o un arte de bien vivir”. 

Con su entorno festivo, en fecunda conjugación de vino y discurso, de juego y “mesurada seriedad”, Banquete es una de las más bellas piezas filosóficas de la antigüedad clásica, y de las más influyentes en la filosofía y la literatura de todos los tiempos.

Lo incosciente es uno de los libros capitales de Jung, y su lectura servirá a toda clase de lectores para iniciarse en los secretos de la “psicología profunda”.

Constituye este libro uno de los documentos más impresionantes de la grandeza y dignidad a la que pudo elevarse un hombre en la primera mitad del siglo XX. A pesar del carácter fragmentario, de la condición de notas y apuntes, circula a través de las Cartas un pensamiento profundamente unitario, coherente, maduro y organizado.

Escrita con una notable sencillez, incita al autor de Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785) el deseo de facilitar al lector corriente el acceso a los problemas éticos que tanta trascendencia tienen en el pensamiento kantiano.

Esta obra mo­nu­men­tal, un ver­da­de­ro clá­si­co ya, tie­ne la in­ten­ción de ofre­cer a los ami­gos de la cul­tu­ra, y es­pe­cial­men­te a los es­tu­dian­tes uni­ver­si­ta­rios, una his­to­ria del pen­sa­mien­to an­ti­guo ex­pues­ta por la pa­la­bra vi­va de los au­to­res y de las fuen­tes ori­gi­na­les; con otras pa­la­bras, brin­dar una ex­po­si­ción his­tó­ri­ca sis­te­má­ti­ca y organizada de la fi­lo­so­fía gre­co-ro­ma­na. Pa­ra lo­grar es­te fin, el pro­pó­si­to y el es­fuer­zo del au­tor se di­ri­gie­ron a ha­cer de­ri­var, de los pa­sa­jes ele­gi­dos –y tra­du­ci­dos fiel­men­te–, el pen­sa­mien­to de los au­to­res, de ma­ne­ra or­gá­ni­ca y en su ín­ti­ma co­ne­xión ló­gi­ca.

El nacimiento de la tragedia es la primera obra con la que el pensador alemán Friedrich Nietzsche (1844-1900) se presentó a los lectores en 1871. Nació de los coloquios con Wagner en Triebschen, a donde Nietzsche, entonces profesor de filosofía griega en Basilea, se trasladaba periódicamente.